الرئيسية/مقالات/الحنين إلى الماضي تشبث بالحياة
مقالات

الحنين إلى الماضي تشبث بالحياة

جعفر عالم أحمذي يشد الإنسانَ إلى ماضيه خيط سِري وحبل سُري يجعلانه مدمنا للحنين إلى الماضي مقيما على استدعاء الذكريات.

جعفر عالم أحمذي

يشد الإنسانَ إلى ماضيه خيط سِري وحبل سُري يجعلانه مدمنا للحنين إلى الماضي مقيما على استدعاء الذكريات، حالة الحنين هذه يعتبرها علماء النفس من الحيل الدفاعية التي يلجأ إليها العقل الباطني لحماية الإنسان من التوتر والتقليل من الضغوط النفسية، إذ بمجرد أن تبدأ المشاعر السلبية في الظهور يقوم العقل لا شعوريا باستدعاء ذكريات الماضي الإيجابية لتزوده بشحنة من الدفيء والتفاؤل للتعامل مع حالة الإحباط الحالية.

يكثر المرضى والمسنون غالبا من استدعاء الذكريات والحديث عن أيام الصحة والشباب مواجهةً لتأثيرات المرض وثورة ضمنية على آثار الشيخوخة، فرارا من الموت وتشبثا بالحياة هذا العفل اللاشعوري الذي يصدر عنا بشكل عفوي يندرج تماما في إطار مواجهة المشاعر السلبية التي تسيطر أحيانا على الإنسان في لحظات الضعف والاحباط

مدركون نحن جميعا أن الحياة جسر وأن أعمارنا “الافتراضية” هي المسافة، الفاصلة بين الحياة والموت أعمارنا التي مهما بلغت من الطول لن تزيد على المائة بكثير عابرون نحن لهذا الجسر، متفاوتون فوقه حسب أعمالنا وأعمارنا أمراضنا وآجالنا “ولكل أجل كتاب”، فالميتون منا عبروا الجسر بشكل نهائي، فأنهوا رحلة الوجود وأنهتهم رحلة الوجود، وصلوا إلى شاطئ الأبدية (البرزخ) ولفظتهم سفن الحياة ونحن سائرون في ذات الطريق، صائرون إلى ذات المصير، وكلما تقدم بنا العمر كلما اقتربت نهاية المسافة وتراءت لحظة العبور النهائي، مجبرون نحن على السير الدائم، والعبور المستمر، تحدونا الأيام والليالي في رحلة الحياة السريعة القصيرة، يهش علينا الزمن بعصا الرحيل لنغذ السير رغما عنا فلا يبقى أمامنا من العزاء والسلوان إلا أن نخادع الزمن ونخدع أنفسنا، فنرجع البصر كرتين ملتفتين إلى الماضي، مفتشين في حقائب الذكريات عنا وعن ماضينا الذي نغالب النسيان لنحافظ عليه أو على جزء يسير منه.

في كل مرة عندما نفتح حقائب الذكرى لنفتش عن براءة الطفولة وشقائها الجميل، عن نشاط المراهقة وطيشها البريئ، عن لذة الشباب وفورة القوة والعطاء، عن نضج الكهولة وحصاد التجربة، عن ثنائية التأثر بالحياة والتأثير فيها، عن كل لحظة “باقية” في الوجدان، عن كل موقف ظريف أوطريف مر بنا، عن مواقفنا الخالدة، عن الأصدقاء والصداقات عن العلائق والعلاقات عن حبنا الحلو وأشيائنا الجميله.

هذا الحنين المستمر إلى الماضي واستدعاء الذكريات الدائم الذي نتسلى به مؤقتا، وندمنه أكثر كلما تقدمت بنا السن هو نوع من الإصرار المستمر على الحياة والهروب المستمر من هاجس الموت المخيف وشبح الفناء الحتمي، هو نوع من التشبث اللاشعوري بالبقاء، فالماضي الذي نستدعيه ونحنُّ إليه ذكريات وأطيافا وأخيلة، قد لا يكون جميلا كله، ما يضفي عليه ألق السحر ومسحة الجمال هو أن نراه بعيون حاضرنا “الواقعي”

مع أننا مدركون تماما حقيقة الوهم الذي نعيشه والخداع الذي نمارسه على ذواتنا فنحن مصرون بكل ما نملك من قوة الإدراك، وسعة التّخيُّل، وطاقة الشعور والشاعرية على استدعائه والإفراط في الحديث عنه وعنا فيه، لأننا نستمد منه طاقة نواجه بها قساوة الواقع وضغط الحياة، ونتغلب بها على ضعفنا وخوفنا من المستقبل، وعلى هاجس الرحيل الذي يسكننا، فالماضي يعني للإنسان الكثير والكثير ففي طياته كل صحة وهناء كل سعادة وصفاء كل لذة وشباب كل قوة وجمال.

هذا الكم الهائل من الأشياء الجميلة التي مرت بنا في بداية العمر فأودعناها حقيبة الذكريات تجعلنا نرى الماضي من زاوية مختلفة، نرى من خلالها بداية الجسر، ومحطات الرحلة الأولى، بل ترينا عشرات الدورب المؤدية إلى الصحة والسعادة والفرح والهناء والغنا والنجاح والأمل وإشراق المستقبل،

هذه الدروب المتعددة المفتوحة على الأمل تجعلنا ننسى مؤقتا درب العجز والمرض والشيخوخة الذي نخطو خطواتنا الأولى فيه، ذلك الدرب المؤدي إلى نهاية الجسر وانتهاء الرحلة العابرة، والدخول في الرحلة الأبدية التي نفر – لا شعوريا – من سببها الحتمي.

"
“يكثر المرضى والمسنون غالبا من استدعاء الذكريات والحديث عن أيام الصحة والشباب مواجهةً لتأثيرات المرض وثورة ضمنية على آثار الشيخوخة، فرارا من الموت وتشبثا بالحياة هذا العفل اللاشعوري الذي يصدر عنا بشكل عفوي يندرج تماما في إطار مواجهة المشاعر السلبية التي تسيطر أحيانا على الإنسان في لحظات الضعف والاحباط”
— اليوم ميديا / مقالات

التعليقات

لا توجد تعليقات معتمدة حتى الآن على هذا المقال. شارك برأيك وكن أول المعلقين.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

قد يعجبك أيضاً

عرض الكل في مقالات ←
لقطة الشاشة 2024-08-12 في 11.04.47 ص

ريما وإيمان

مشاري الذايدي لم تعد قضية البطلة الجزائرية الذهبية إيمان خليف تخصّها أو تخصّ حتى بلدها، أو تنحصر حتى في مجال ميديا الأولمبياد، بل صارت قضية أخلاقية سياسية ثقافية. من المعلوم، أنه ومنذ هَزمت إيمان منافستها الإيطالية في ربع النهائي، أنجيلا كاريني، وهي تتعرّض للتشكيك في جنسها، وأنَّها ليست أنثى، ودخل على الخطّ ساسةٌ من أنحاء

لندن – خالد ياسر أحمد
الاثنين، ١٢ أغسطس ٢٠٢٤•دقيقتان للقراءة
Al-Quds (Jerusalem) Day rally held in Gaza

الجنرال والسياسي والسنوار وأبو عمار

غسان شربل هل نحن في الطريقِ إلى نكبةٍ فلسطينيةٍ جديدة أشد هولاً من القديمة؟ هل نحن أمامَ فصلٍ جديدٍ في النزاع الطويل والمرير يحلُّ فيه يحيى السنوار مكانَ ياسر عرفات، وتحلُّ فيه «حماس» مكانَ «فتح»؟ وهل تراهنُ «حماس» على انتزاعِ حقِّ التَّحدثِ باسمِ الشَّعبِ الفلسطيني وفرضِ لونِها وخياراتِها على منظمةِ التحرير الفلسطينية؟ وهل كانَ الغرضُ

لندن – خالد ياسر أحمد
الاثنين، ١٢ أغسطس ٢٠٢٤•دقيقتان للقراءة
APTOPIX Israel Palestinians

هل السلامة ممكنة من الحرب؟

مشاري الذايدي حين دخلت القوات الروسية بأمر الرئيس بوتين في فبراير (شباط) 2022 الأرض الأوكرانية، بذريعة الردّ على هجمات كييف ضدّ الأقليات الروسية، لم تصف نفسها بأنها أعلنت حرباً، بل عمليات محدودة. بالمثل حين شنّت «حماس» القسّام عملياتها في 7 أكتوبر (تشرين الأول) 2023 على القرى الإسرائيلية تحت اسم «طوفان الأقصى»، وتمّ الردّ الإسرائيلي الرهيب،

لندن – خالد ياسر أحمد
الجمعة، ٩ أغسطس ٢٠٢٤•دقيقتان للقراءة
Screen Shot 2024-08-09 at 8.29.56 AM

كم تدفع لفاتورة الهاتف؟

توفيق السيف مفهوم «الحكومة الإلكترونية» بات الهدف المشترك لكل مخططات الإصلاح الإداري في عالم اليوم. ولذا؛ فهو عنصر ثابت، في البيانات والتقارير السنوية كافة التي ترصد تطور السوق والإدارة الحكومية، في مختلف بلدان العالم. تركز هذه التقارير على توافر الخدمات الحكومية رقمياً، بمعنى إمكانية إنجازها كلياً أو جزئياً، من خلال شبكات الهاتف والإنترنت. كما ترصد

لندن – خالد ياسر أحمد
الجمعة، ٩ أغسطس ٢٠٢٤•دقيقتان للقراءة