مشاري الذايدي
كما ذكرنا آنفاً، فإنَّ هناك مواضع من الأرض تملك طاقةً تاريخية لا تفنى، مهما تبدّلت العصور، لأسبابٍ يشقُّ شرحُها هنا.
منها بلدة أو مدينة (سامرّاء) العراقية، وسبب توقفّنا اليوم في سلسلة «موضعٌ وموضوع» هو أنّه في مثل هذا اليوم، 22 فبراير (شباط) من عام 2006 وقعت الواقعة في المدينة ذات العبَق العبّاسي، حين فجّر بعض الأشقياء مقام العسكريين، الحسن العسكري وابنه الغائب، وهما آخر السلسلة الاثني عشرية عند الطائفة الإمامية، لتحدث بعدها فتنة طائفية شعواء، معنا آثارها لليوم.
لن نخوض فيمن وقف خلف هذا التفجير – وليس من نفّذ فقط – مع مفارقة أن سكان سامرّاء عبر الدهور هم من أهل السنّة، وهذه مفارقة، حيث ظل هذا المزار الشيعي الشهير تحت حماية سكان المدينة المعروفين بانتمائهم للسنّة، فما عَدا ممّا بَدا!
بكلّ حال، فإنّ «سُرَّ مْن رأَى» بناها الخليفة العبّاسي الثامن، المعتصم، عام 221 هجرية – 835 ميلادية، واتخذها عاصمة له ولجنده الأتراك، بعد تضايق أهل بغداد منهم، تلك السياسة «التتريكية» التي جنَت على الدولة العبّاسية لاحقاً، وغيَّرت وجه الشرق الإسلامي.
سامرّاء تقع بالجهة الشرقية لدجلة على بعد نحو 125 كيلومتراً إلى الشمال من بغداد. وفيها أسر وعشائر كثيرة، وخرج منها علماءٌ وأعلامٌ كُثُر، لن تؤثر في بياض تاريخهم لطخة إبراهيم عوّاد البدري، أو أبو بكر البغدادي!
جاء في كتاب «آراء وأحاديث في التاريخ والاجتماع» للقومي الشهير في مطالع القرن العشرين، وأحد رجالات العراق، ساطع الحُصَري، قوله: «بعد أن كان النَّاس يُسمُّونها اسم (سُرَّ من رأى) أضحوا يُسمُّونها باسم (ساءَ مْن رأى)، وبعد أن كان الشعراء يتسابقون في مدح قصورها أخذوا يسترسلون في رثاء أطلالها».
قال ابن الجهم في وصف أحد قصورها:
بدائعُ لم تَرَها فارسٌ ولا الرومُ في طولِ أعمارِها
صحونٌ تُسافر فيها العيونُ إذا ما تجلَّت لأبصارِهاصار يرثيها ابن المعتز بقوله:
قد أقفرَتْ سُرَّ مْن رأى وما لشيءٍ دوامُ ماتت كما مات فيلٌ تُسَلُّ منه العِظامُ
تلك المدينة هي «المشروع» المعتصمي الهائل، الذي استقدم له الخليفة مئات المهندسين والعباقرة من أنحاء الدنيا، ومن ذلك مصر وأنطاكيا. يقولون إن اسمها أقدم من حصره بالمعنى العربي «سُرَّ مْن رأى» فهل تسمية ذات أصلٍ: «آرامي، يشبه أسماء مدن أخرى ككربلاء وباعقوبا»، كما قال الحُصَري، ويقُال ذات أصل إغريقي «سوما» وقيل غير ذلك.
من آثار فجر العصر التركي العبّاسي سورٌ في المدينة باسم «سور أشناس» نسبة للقائد التركي أشناس، وهو محلٌّ معروف إلى اليوم – في زمن الحُصَري – وهو يوافق تمام الموافقة موضع قطيعة أشناس التي يذكُرها اليعقوبي المؤرخ المعروف.
العراقُ – عافاه الله وصانه – هو مسرح الحياة الإنسانية الحضارية العتيق، وما زال ينطوي في دواخله على الأسرار، رغم كُلّ ما باحت به خزائن التاريخ العراقي.
نقلا عن الشرق الأوسط
التعليقات
لا توجد تعليقات معتمدة حتى الآن على هذا المقال. شارك برأيك وكن أول المعلقين.
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *