نتائج البحث عن "والحاضر"

الخليج العربي يحمل تراثًا غنيًا وتقاليد متوارثة منذ قرون. رغم التحولات السريعة، تواجه بعض هذه العادات خطر الاختفاء. من الأسواق الشعبية إلى المنازل التقليدية، ومن الاحتفالات إلى طقوس الضيافة، يكشف التراث الخليجي عن هوية متجددة ومتغيرة تجذب اهتمام القراء المحليين والعالميين. الحياة اليومية في الماضي، كانت الأسواق الشعبية “البازارات” مراكز للتجارة وتبادل القصص والقيم. الدراسات

يستعرض هذا التقرير الإرث السينمائي والأدبي للمخرج الإيراني الكبير بهرام بيضائي الذي توفي عن عمر يناهز 87 عامًا، ويسلط الضوء على كيفية دمجه الأساطير والفولكلور والأدب الفارسي الكلاسيكي في أعماله السينمائية والمسرحية، محافظةً على الهوية الثقافية الإيرانية رغم القيود السياسية والنظامية. وفقًا لتقرير صحيفة الغارديان، يمثل تدخل بيضائي في الثقافة والفنون الإيرانية جسرًا بين الماضي

في مشهد مؤثر حظي بتفاعل واسع داخل الإمارات وخارجها، تأثر الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، خلال الحفل الرسمي بمناسبة عيد الاتحاد الـ 53، عندما استمع إلى صوت والده المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، أثناء افتتاح متحف زايد في العاصمة أبوظبي. وتوقّف الشيخ محمد بن

في قلب الصحراء الكبرى، حيث تمتد الرمال بلا نهاية، وتسطع الشمس كشاهدة صامتة على صمت الصحراء، تقع تمبكتو، المدينة الأسطورية التي أبهرت العالم برمزيتها للعلم والثقافة في إفريقيا. منذ قرون، كانت ملتقى للعلماء والباحثين من شتى أنحاء العالم، ومخزنًا للمخطوطات النادرة التي جمعت بين الدين والفلسفة والعلوم والفلك والأدب. كانت مكتباتها تحتوي على آلاف المخطوطات

انطلقت اليوم الدورة الأولى لمعرض نواكشوط الدولي للكتاب تحت شعار "رفوف الصحراء"، في حدث ثقافي تاريخي يُبرز موريتانيا كعاصمة للإبداع والمعرفة في الفضاء العربي والأفريقي. وقد جمع المعرض أكثر من 80 دار نشر عربية ودولية، لتشكل نوافذ متعددة على العالم من قلب الصحراء. شراكة عربية ودولية تصدر مصر المشاركات الخارجية بنحو 26 دار نشر، تلتها

محمد فال معاوية في يومٍ يحتفل فيه العالم بالمعلمين، يشرق المعلم في سماء الإمارات، يتلألأ كالشعلة التي تضيء دروب المعرفة، وكالنجمة التي تهدي الأجيال في الليالي الحالكة. ليس هو مجرد ناقل للدرس، ولا موظف يكرر الكلمات والسطور، بل هو مهندس العقول، وباني الأحلام، وراسم خارطة النهضة لكل مجتمع. من هو المعلم حقًا؟ سؤال يطفو على

د. الهادي عبدالله أبوضفائر الدولة التي تسير على طرق لم تعبّدها عقولها، وتستنير بمصابيح لم تشعلها أياديها، وتنتظم حركة مدنها بإشارات مرور لم تصنعها معاملها، والتي تصدر محاصيلها ثم تأكل مما يصنعه غيرها، وتصدر قطنها ثم تلبس مما ينسجه سواها، وتعالج جراحها بدواء تنتجه مصانع الغير، وتحارب بأسلحة يبتكرها خصومها، وتحمي سماءها بدفاعات ليست من

محمد فال معاوية في زحمة هذا الشرق المتلاطم، حيث تصطدم الأقدار وتتشابك المصائر، يقف اثنان على مفترق الطرق؛ نتنياهو، صاحب العيون الحادّة التي لا تغفل نبضات الأرض، وخامنئي، المهيمن على صخب السحب التي لا تكفّ عن الإعصار. هما ليسا مجرد أسماء، بل رمزان لمأزق أبدي: من يحكمنا؟ من يكتب لنا التاريخ؟ ومن يمسك بمفاتيح الغد؟

علي عبد الرحمن (القاهرة) في عالم تتزاحم فيه الصيغ السينمائية التقليدية، تبرز تجربة فريدة تُعرف بـ"السينما الشعرية"، حيث تنقلب الكاميرا من أداة تسجيل إلى قلم يرسم القصيدة بالصورة، واللقطة تتحول إلى بيتٍ شعري نابض بالمعنى. هذه السينما لا تُروى فيها القصص بالطريقة المعتادة، بل تُعاش، إذ تُحاك ببطء، صمت، وتأملات فلسفية تتسلل إلى وجدان المتلقي.

اليوم ميديا كان العالم اللاهوتي الكاثوليكي السويسري هانز كونغ (1928-2021) متحمساً جداً للحوار مع الإسلام. والكثيرون يعدونه أكبر عالم دين مسيحي في القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين أو من أكبرهم على الأقل. وهو ليس فقط رجل دين وإنما أحد كبار فلاسفة الدين في التاريخ. لقد جمع في شخصه بين الانفتاح الديني الواسع والتعمق الفلسفي

اليوم ميديا «قلعة الملح» رواية جديدة للروائي ثائر الناشف، صاحب «ثلاثية المسغبة»، التي تتناول الثورة السورية 2011 بأبعادها الإنسانية العميقة. وفي هذا العمل، يفاجئنا الناشف بنقلة نوعية في تقنيات السرد، مقدّماً عوالم جديدة، وأمكنة مغايرة، وأدوات فنية تعكس تطوره الأدبي. الرواية تسرد حكاية «سامي»، اللاجئ السوري في فيينا الذي يعمل مساعداً اجتماعياً، متنقلاً بين منازل

مشاري الذايدي في آخر اتصالٍ هاتفي بين رئيس الوزراء السوري، في دولة الأسد، محمد غازي الجلالي، والرئيس الهارب، بشار الأسد، حين أخبره رئيس حكومته بالتطورات العسكرية الخطيرة في دمشق، ردّ عليه بشار بالنص: «غداً سنرى». وفي أول خطاب لأبي محمد الجولاني، أحمد الشرع، على التلفزيون الرسمي، بعد دخول دمشق، جاء في ثنّيات هذا الخطاب: «المستقبل